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理想の住まい

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隠遁から殺風景へ

オギュスタン ベルク
Histoire des techniques

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Mondes, sociétés, cultures (XVIe-XVIIIe siècle)

 Collectif
La pensée paysagère

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Augustin Berque
Leçons de l'expérience japonaise

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Vers une autre politique économique ?

Sébastien Lechevalier , Brieuc Monfort
日本資本主義の大転換

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セバスチャン ルシュヴァリエ
La liberté dans l'évolution

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Suivi de "La Mésologie d'Imanishi" par Augustin Berque

Kinji Imanishi
近代化への挑戦

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ベイルートのアメリカン大学と京都の同志社

アレクサンドラ M コビルスキ
Le lien au lieu

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Actes de la chaire de mésologie de l’Université de Corse

Augustin Berque
L’invention de la race

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Des représentations scientifiques aux exhibitions populaires

Contribution de Arnaud Nanta
The Invention of Race

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Contribution de Arnaud Nanta
Monde(s) histoire espaces relations

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Philanthropies transnationales

Novembre 2014, n° n° 6

Sous la direction de Thomas David, Tournès Ludovic
HOKUSAI

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Dossier de l'Art

Octobre 2014, n° 222

Sous la direction de
L'honneur

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Inflexions - civils et militaires : pouvoir dire

2014, n° 27

Sous la direction de
交差する日本近世史――日仏の対話から

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思想

août 2014, n° 1084

Sous la direction de
Vocabulaire de la spatialité japonaise

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Préface de Augustin Berque , Collectif 
De chose en fait

De chose en fait

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Ebisu

Printemps-été 2013, n° 49

Sous la direction de Augustin Berque
Démontage d’Empires

Démontage d’Empires

Contributeur : Arnaud Nanta
Dictionnaire historique et critique du racisme

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Kami Ways in Nationalist Territory

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Le Japon et le fait colonial II

Le Japon et le fait colonial II

Les débats du temps post-colonial, des années 1950 à nos jours

Cipango

Sous la direction de Arnaud Nanta, Laurent Nespoulous
Morts pour l’empereur

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La question du Yasukuni

Tetsuya Takahashi
Le Japon et le fait colonial I

Le Japon et le fait colonial I

L’Asie du Nord-Est coloniale – Années 1880-1920

Cipango

Sous la direction de Laurent Nespoulous, Arnaud Nanta
History at stake in East Asia, Scaforina

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Contributeur : Arnaud Nanta
Catastrophes du 11 mars 2011, désastre de Fukushima

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fractures et émergences

Ebisu

Printemps-été 2012, n° 47

Sous la direction de Augustin Berque
La péninsule retrouvée

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quand le Japon réintègre la Corée dans sa vision de l’histoire

Cipango

Sous la direction de Jean-Michel Butel, Laurent Nespoulous
L’Histoire du Japon

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des origines à nos jours

Guillaume Carré , Jean Esmein , François Mace , Pierre Souyri
Les statuts sociaux au Japon

Les statuts sociaux au Japon

Annales. Histoire, Sciences Sociales

Sous la direction de Guillaume Carré
Comparer les villes traditionnelles

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Iida et Charleville

Toshishi kenkyû

Nobuyuki Yoshida , Norie Takazawa , François-Joseph Ruggiu , Gillaume Carré
Le Japon

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des samouraïs à Fukushima

Guillaume Carré , Philippe Pons , Lionel Babicz , Sébastion Lechevalier
Fûdo,

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le milieu humain

Tetsurô Watsuji , Commenté et traduit par Augustin Berque
Okinawa 1930

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Notes ethnographiques de Charles Haguenauer

Édité et commenté par Patrick Beillevaire
Histoire de l'habitat idéal

Histoire de l'habitat idéal

De l'Orient vers l'Occident

Augustin Berque
Milieu et identité humaine

Milieu et identité humaine

Notes pour un dépassement de la modernité

Augustin Berque
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UMR 8173 Chine Corée Japon

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Confucianism in Modern Japan

Conference - Jeudi 18 mai 2017 - 11:00Conférence de Takahiro NAKAJIMA, Professeur à l’Université de Tôkyô, professeur invité à l'EHESS en mai 2017, dans le cadre du séminaire collectif du Centre de recherches sur le Japon.In the process of modernization in Japan, Confucianism played an important role to educate modern intellectuals. Mishima Chūshū was a founder of Nishōgakusha, in which Confucianism mainly based upon modern Yōmeigaku as well as modern law influenced by French law were taught. It was not an institute of traditional Confucian education, but a modern institute for modern scholarship. Natsume Sōseki who was one of the alumni of Nishōgakusha and became the first national novelist in modern Japan was deeply influenced by Mishima and his teaching of Confucianism. Nakae Chōmin who was a representative Yōmeigaku scholar and a translator of Jean-Jacques Rousseau was also impacted by Mishima. By focusing on the influence to students such as Sōseki and Chōmin, I would like to figure out the overlook of Confucian Education at Nishōgakusha and put it in a wider context of Meiji Education. Then I turn to think of philosophy of Mishima himself, especially focusing on his “doctrine of the unification of moral righteousness and profit” 義利合一論, which supported Japanese capitalism from the ideological point of view in tandem with Shibusawa Eiichi. As a conclusion, I would like to sketch one aspect of Confucian education in Modern Japan not as a simple reactionary conservatism, but as a modern device of Japanese modernity.

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